Un fouillis d’indices et de codes

L'église

Cette église romane édifiée aux alentours du VIIIème–IXème, est l'ancienne chapelle des seigneurs de Rennes.
L'église de Rennes-le-Château est placée sous le vocable de Sainte Marie-Madeleine, dont la fête est le 22 juillet. Primitivement l’église était dédiée à la Vierge Marie. On ne sait pas exactement à quelle période elle changea de vocable.
L'abbé Saunière vouait un véritable culte à Marie-Madeleine. Il plaça de nombreuses représentations de la sainte dans l’ édifice et il appela également sa villa "Béthania" et sa tour "Magdala".
Selon de nombreux chercheurs, l'église, par sa décoration, serait entièrement codée et son décryptage permettrait d'accéder au trésor !

Le porche

Sur le fronton triangulaire de l'église, Saunière fit placer une statue de Sainte Marie-Madeleine. Celle-ci tient une croix dans ses mains d'une façon un peu particulière, semblant nous indiquer une direction. Au sommet du triangle est inscrite une phrase en latin, au-dessus d'une croix: "IN HOC SIGNO VINCES" : "Par ce signe tu vaincras".
Sous la statue de Marie-Madeleine on peut lire : "REGNUM MUNDI ET OMNEM ORNATUM SOECULI CONTEMPSI PROPTER AMOREM DOMINI MEI JESUS CHRISTI QUEM VIDI QUEM AMAVI IN QUEM CREDIDI QUEM DILEXI", "J'ai méprisé le règne de ce monde et les attraits de ce siècle à cause de l'amour de mon maître Jésus-Christ ; que j'ai vu, que j'ai aimé, en qui je crois et que j'ai choisi".
Dessous, au centre : " TERRIBILIS EST LOCUS ISTE", " Ce lieu est terrible".

Au-dessus de la porte d'entrée, au centre, Saunière fit placer les armoiries du Pape Léon XIII (1878- 1903), accompagnées de ces mots : "LUMEN IN COELO", "Lumière dans le ciel", devise attribuée à ce pape, dans les prophéties de Saint Malachie. Enfin, encerclant la porte, à gauche et à droite du blason du Pape Léon XIII, nous trouvons cette inscription : "HIC DOMUS DEI EST ET PORTA COELI" se traduisant par " Ici est la maison de Dieu et la porte du ciel".
De part et d'autre de la porte de l'église nous trouvons deux dates correspondent aux années de restauration de l'édifice: 1646 et 1891.

Le bénitier et Asmodée

Ce bénitier a la particularité étonnante d'être supporté par un diable grimaçant, Asmodée. Selon la tradition, Asmodée est le gardien des trésors. Ce diable a subi de nombreuses dégradations. Des chercheurs peu respectueux, espérant trouver le trésor dans la statue, n'hésitèrent pas à lui arracher un œil, puis à le décapiter. Sa tête fut reconstituée.
On peut trouver que cette statue n’a pas sa place en ce lieu, mais dans la toponymie locale, le diable est très présent : aux alentours de Rennes se trouvent le fauteuil du diable, la main du diable, ainsi que le sein du diable. Saunière voulait-il faire allusion à l'un de ces lieux ?

Au-dessus du diable se trouve un socle composé de quatre anges décortiquant le signe de la croix et une phrase : "PAR CE SIGNE TU LE VAINCRAS".

A l'origine la sentence historique est "Par ce signe tu vaincras". Le mot "LE" fut rajouté par Saunière, cette phrase comprenant dès lors 22 lettres au lieu de 20. Le nombre 22 revient souvent à Rennes-le-Château :
- 22 marches montant à la tour Magdala
- 22 marches descendant dans la serre d'hiver
- 22 créneaux sur la tour Magdala
- 22 dents pour le crâne surmontant la porte d'entrée du cimetière
- 22 juillet fête de Ste Marie-Madeleine.

Les autres statues

- Jean-Baptiste baptise Jésus : Le Christ a le genou ployé et il adopte ainsi la même attitude qu'Asmodée, mais inversée, tout comme la couleur de leurs vêtements. Tous deux fixent du regard le dallage de l'église composé de 32 carreaux noirs et 32 blancs alternés, formant ainsi un échiquier.
- Ste Germaine de Pibrac : Elle naquit à Pibrac, près de Toulouse, vers 1579. Elle était très pieuse et faisait preuve d'une grande dévotion envers Marie. Un jour, sa marâtre l'accusa d'avoir volé du pain et l'obligea alors à ouvrir son tablier afin de constater son délit. Lorsque Germaine l’ouvrit, à la place du pain se trouvaient des roses. Elle mourut en 1601, à 22 ans, et en 1643, son corps fut retrouvé intact. On la fête le 17 janvier.
- Ste Marie-Madeleine, la pécheresse repentie, est ici représentée avec ses attributs habituels, qui sont le vase à parfums, la tête de mort (posée sur un livre ouvert) et la croix. C’est à elle que le Christ apparut en premier après sa Résurrection. On la fête le 22 juillet.
- St Joseph et la Vierge : ces deux statues se trouvent respectivement à gauche et à droite de l'autel. Joseph et Marie ont la particularité étonnante de porter chacun dans leurs bras un enfant Jésus. Ces deux enfants pourraient être des jumeaux.

Dans le mois qui a précédé le crash de Roswell, il y a eut 88 apparitions d’OVNI dans 24 Etats des USA. Le soir du mercredi 2 juillet 1947 vers 22h, un violent orage s’abat sur le Nouveau Mexique. Le fermier William "Mac" Brazel, dont le ranch se trouve au nord-ouest de la ville, entend soudain une violente déflagration. Dès le lendemain, au petit matin du 3 juillet, alors qu’il inspecte ses moutons, William Mac Brazel découvre dans sa pâture une grande quantité de débris au sol, répandus sur une zone de 1200m de long et une centaine de mètres de largeur, provenant d'un objet qu'il ne peut identifier. Une dépression d'environ 3 m de large dans le sol part d'une des extrémités et s'étend sur environ 150 m. Après avoir récupéré quelques-uns des matériaux, Brazel se rend chez ses voisins, Floyd et Loretta Proctor, et leur fait part de sa découverte.

Le dimanche 6 juillet, Mac Brazel prévient le shérif George Wilcox, qui se rend sur les lieux. Celui-ci déclarera avoir vu de nombreux débris ainsi qu’une zone de sable noirci et vitrifié. Ensemble, ils appellent les responsables de la base militaire de Roswell qui envoient immédiatement 3 hommes au bureau du shérif. L'un d'eux est le colonel Blanchard, commandant de la base, accompagné du major Jesse Marcel, officier de renseignement, et du capitaine Sheridan Cavitt, agent du contre-espionnage.

Ils découvrent un très grand nombre de fragments légers, rigides et extrêmement résistants, et en récupèrent un grand nombre. Certains de ces débris portent des symboles indéchiffrables. Blanchard rentre à la base en emportant avec lui quelques-uns des debris apportés par Brazel, puis en réfère à son supérieur hiérarchique, le général Robert Ramey de la base de Carswell, à Fort Worth (Texas). Le soir-même, les débris sont envoyés à Washington, à l'adresse du général Clements Mac Mullen, puis ré-expédiés pour identification à la base de Wright Field, près de Dayton (Ohio).

Le lundi 7 juillet, comme le confirment les archives du Pentagone, le général Hoyt Vandenberg rencontre le général Curtis LeMay au sujet des "soucoupes volantes". A plusieurs centaines de kilomètres de là, le major Marcel et le capitaine Cavitt se rendent sur le site où Mac Brazel dit avoir trouvé les débris. Lors de son retour à la base, Marcel fait une halte à son domicile, dans la ville de Roswell. Il est 2 h du matin, mais l'incident lui semble suffisamment extraodinaire pour qu'il réveille sa femme et son fils, fier de pouvoir leur montrer les vestiges d'une "soucoupe volante".

Les événements s'accélèrent le mardi 8 juillet. Le colonel Blanchard ordonne au major Edwin Easley de placer des postes de garde sur les routes accédant au champ de Brazel. A 7 h 30, il organise une réunion avec les principaux officiers de la base afin de discuter de l'affaire des débris. A 9 h 30, il dicte une dépeche de presse annonçant la capture d'une soucoupe volante à l'officier chargé des relations publiques, le lieutenant Walter Haut. Celle-ci est communiquée à la presse aux environs de 12 h. Le jour-même, le Roswell Daily Record publie la nouvelle en couverture, précédant de peu des dizaines de journaux du monde entier.

La Force Aérienne Capture un Disque Volant dans la Région de Roswell : Le bureau des renseignements du 509ème groupe de bombardement de la base de l'Air Force de Roswell a annoncé aujourd'hui à midi que la base était entrée en possession d'une soucoupe volante.
Selon des informations rendues publiques par ce département, sous l'autorité du major Jesse A. Marcel, officier des renseignements, le disque a été recueilli dans un ranch proche de Roswell, après qu'un fermier non identifié ait prévenu le sheriff George Wilcox, qu'il avait trouvé l'objet sur ses terres. Le major Marcel et un employé de son département se sont rendus au ranch et ont recueilli le disque, a-t-il été dit.
Après avoir été étudié par le bureau des renseignements, on l'a transporté au quartier général. Le bureau des renseignements a déclaré qu'aucun détail sur la construction de la soucoupe ou sur son apparence n'a été révélé.
M. et Mme Dan Wilmot sont apparemment les seules personnes vivant à Roswell à avoir vu ce qu'ils pensent être un disque volant. Ils étaient assis devant chez eux, au 105 South Penn, jeudi soir dernier à dix heures moins dix lorsqu'un grand objet lumineux s'est mis à grossir dans le ciel du sud-est, se dirigeant en direction du nord-ouest à grande vitesse.
Wilmot a attiré l'attention de Mme Wilmot et tous les deux se sont précipités dans le jardin pour l'observer. Il est resté en vue moins d'une minute, peut-être quarante ou cinquante secondes, estime Wilmot. Wilmot dit qu'il lui semblait être à une altitude de 500 mètres et aller vite. Il a estimé la vitesse entre 650 et 800 kilomètres à l'heure. Il avait l'air de forme ovale comme deux soucoupes renversées l'une sur l'autre, ou comme deux bassines placées de la même façon.
L'objet entier brillait comme si une lumière diffusait depuis l'intérieur et non pas seulement comme s'il y avait une lumière sur le dessous.
D'où il était, Wilmot dit que l'objet avait une taille de 5 mètres et, en tenant compte de la distance à laquelle il se trouvait par rapport à la ville, il déduit qu'il devait faire 5 ou 7 mètres de diamètre, bien qu'il ne s'agisse que d'une estimation.
L'objet est devenu visible en direction du sud-est et a disparu au-dessus des arbres dans les environs d'une colline distante d'une dizaine de kilomètres.

Pendant ce temps, les militaires, accompagnés de Mac Brazel, effectuent une opération de reconnaissance aérienne et repèrent le site du crash proprement dit. Selon toute vraisemblance, l’engin aurait été touché par la foudre, aurait perdu ses débris au-dessus de la pâture de Mac Brazel où il aurait touché le sol, puis aurait rebondi pour repartir puis finalement s’écraser plusieurs kilomètres plus loin.

Vers 15 h, un bombardier B-29 décolle de la base de Roswell avec à son bord le major Jesse Marcel et des sacs de débris. Un 2e appareil emporte un conteneur scellé, également chargé de l'étrange marchandise. Arrivé à Fort Worth, ce conteneur est aussitôt transféré dans un autre avion en partance pour Washington. (En avril 1991, le général Thomas DuBose déposera devant notaire un témoignage selon lequel un appel téléphonique du général Mac Mullen avait ordonné que le container soit immédiatement transféré à Washington pour être ensuite acheminé à la base de Wright.)

Quelques heures plus tard, les radios et les journaux de Roswell reçoivent un coup de téléphone de Washington, leur demandant de ne pas diffuser le communiqué de Haut ni de donner d’informations sur l’incident.

Une conférence de presse est organisée dans le bureau du général Ramey, à Fort Worth. Jesse Marcel y montre les débris de réflecteurs radars en aluminium. L'explication officielle est donnée : la soucoupe volante n'était qu'un ballon-sonde.

 

le général Ramey et Thomas DuBose (photo de gauche) et le major Marcel (photo de droite) montrent les débris du ballon sonde.

En fin d'après-midi, le Colonel Blanchard visite le site du crash et la zone des débris et une caisse fermée hermétiquement est envoyée dans le 4ème vol partant de Roswell.

En début de soirée, l'employé des pompes funèbres de la ville ,Glenn Dennis, est questionné par téléphone par les militaires de la base sur les techniques de conservation des corps ainsi que de la disponibilité de petits cercueils.

Le mercredi 09 juillet, dans la matinée, le ramassage des débris continue et 3 avions C-54 sont chargés de caisses de débris. En fin de matinée, Mac Brazel est envoyé à la base de Roswell pour y être interrogé.

En début d'après-midi, des officiers de la base récupèrent leur dépêche dans les bureaux du journal et de la radio de Roswell. Brazel est emmené par des militaires à la station de radio KGFL où il change sa version des faits.

En fin d'après-midi, les 3 avions C-54 transportent leurs cargaisons à Los Alamos au Nouveau Mexique.Le journal de Roswell publie la nouvelle version de Mac Brazel.
Le jeudi 10 juillet : Mac Brazel est envoyé à la base de Roswell où il reste quelques jours. Pendant ce temps, le nettoyage du site continue. Le lendemain, tous les militaires impliqués dans la récupération des débris recevront l'ordre d'oublier tout ce qui s'est passé.

Les autres témoins

Il existe d’autres témoins de l’incident de Roswell, qui n’ont commencé à parler qu’une trentaine d’années plus tard.

L’ingénieur Grady Barnett, qui résidait à Roswell au moment des faits, affirme qu’il effectuait des relevés sur le secteur du crash. Il rencontre sur place les membres d’une équipe de recherche archéologique de l’université de Pennsylvanie, et ils tombent alors sur un disque de 8 à 10 mètres de diamètre, autour duquel se trouvent quatre cadavres humanoïdes de petite taille. Mais les militaires qui gardent le secteur les écartent de l’objet et leur intime de ne pas parler de ce qu’ils ont vu.

deux reconstitutions du site du crash 

En 1947, Glenn Dennis travaillait aux pompes funèbres Ballard, à Roswell, où il faisait également office d’ambulancier. Dans l’après midi du 8 juillet, il dit avoir reçu plusieurs appels téléphoniques de l’hôpital de la base aérienne, lui demandant, entre autres, comment préparer des corps qui seraient restés longtemps dans le désert, comment ne pas modifier la composition chimique du sang de ces corps, et s’il avait en stock des cercueils étanches pour enfants de 1m ou 1.20m.

Plus tard dans la journée, en ramenant à l’hôpital un pilote accidenté, il vit de nombreux débris portant des inscriptions dans les jeeps militaires. En sortant, il demanda s’il y avait eu un crash, pensant à un accident d’avion, et il fut fort surpris de la réaction de deux officiers de la police militaire qui, affirme t-il, le menacèrent des «pires problèmes» s’il révélait quoi que ce soit.

Le fils du major Marcel, Jesse Marcel Jr, fit en 1978 d’étonnantes révélations. Selon lui, son père serait rentré à la maison le soir de la découverte avec des débris métalliques, et les aurait montrés à sa femme et à son fils.

«Ce qui différenciait les pièces, c’était une série d’inscriptions. La poutrelle en « I », longue de 30 à 45 cm, comportait des symboles et des formes géométriques de couleur violette. Ces symboles n’étaient visibles que sous un certain angle. Une de ces pièces ressemblait à quelque chose comme de la feuille d'aluminium, sauf que ça n'en était pas. Vous pouviez la plier et ensuite elle reprenait sa forme initiale immédiatement. Elle était très facilement pliable, mais vous ne pouviez pas la tordre ou l'étirer. Cela ressemblait à du plastique mais c'etait métalique.»

Dans les jours qui suivirent, le major Marcel demanda à sa femme et à son fils de ne pas reparler de ces débris.

diverses reconstitutions de ces inscriptions 

Le colonel Philip Corso a travaillé plusieurs années au Pentagone, où il faisait partie du National Security Council. C’est certainement l’un des témoins les plus influents. Dans son livre intitulé « Au lendemain de Roswell » publié en 1997, il affirme avoir été responsable de l’implantation de technologies extraterrestres au sein de l’armée américaine.

Corso dit également qu’à l’époque il a vu 5 caisses dans un hangar. Dans l’une des caisses, il y avait un corps qui flottait dans une substance liquide. Le corps ne faisait pas plus d’1,20 m. Il décrit l’extraterrestre ainsi :
« La poitrine était relativement étroite. La peau avait une teinte grisâtre. La tête était grande par rapport au reste du corps. Les yeux étaient légèrement obliques et recouverts d’une sorte de membrane »

En 90, le phénomène ne s’essoufflant pas, le congrès Americain décide de faire un rapport sérieux sur l’affaire. Ce rapport s’intitulera «The Roswell Report : fact vs fiction».

Dans ce rapport, on apprend que l’armée travaillait sur un projet top secret appelé «Mogul», qui consistait à contrôler les essais nucléaires soviétiques en lançant des ballons de haute altitude munis d’équipements acoustiques, et que les soi-disant OVNIs n’étaient en fait que ces ballons. La structure des équipements était en balsa et en feuille d’aluminium, et certaines baguettes portaient de l’adhésif à fleurs.

L’armée, dans une autre version officielle, affirme qu’elle a réalisé des essais d’impact en utilisant des mannequins qui pouvaient ressembler à de petits cadavres. Le problème est que ces mannequins mesurent 1,80 m et pèsent 85 kg pour simuler les pilotes.

Le moins que l’on puisse dire est que les hautes instances américaines ont beaucoup de mal depuis 50 ans à concocter une version unique et convaincante.

Dans tous les cas, si le projet Mogul était top secret, c’était pour son but et non pour le matériel utilisé. De même pour les mannequins. D’autres ballons Mogul sont tombés ailleurs sans que l’armée s’en préoccupe. Rien dans ces versions officielles ne justifie le bouclage de la zone et la récupération des débris sous garde armée.

Matériau inconnu et inscriptions étranges

L’enquête la plus sérieuse qui a été menée sur l’affaire Roswell provient des Dr Jean Sider et Leonard Stringfield.

Lors de leur enquête, ils ont pu récolter les témoignages de chercheurs ayant travaillé sur les débris récupérés. La composition des débris n’a jamais été identifiée. Il a été impossible de découper cette tôle, ni d’y faire une entaille, ni de la brûler.

Pour ces deux hommes qui ont mené une enquête et interrogé de nombreux témoins, il s’est incontestablement passé quelque chose d’important et de tout à fait insolite au Nouveau-Mexique. Quelque chose de si décisif que c’est à la suite de cette affaire qu’il fut décidé de classer «ultra top secret» tous les cas attesté d’OVNIS.

Plusieurs témoins de 1947 avaient affirmé que certains débris comportaient d’étranges inscriptions. Les témoignages directs ne sont cependant intervenus qu’en 1978. Il s’agit notamment du témoignage du fils du major Jesse Marcel.

Ces inscriptions ont suscité l’attention d’un grand nombre de chercheurs. Les efforts entrepris pour essayer de les déchiffrer ont abouti à des résultats peu probants car il est difficile de se faire une réelle idée sur ces symboles qui n’ont été analysés qu’à partir de quelques fragments.

Quoiqu’il en soit, aucun ballon-sonde ne comporte sur sa structure de telles inscriptions. De plus, leur descriptif ne ressemble en rien au soi-disant adhésif à fleurs retrouvé dans les débris dont parle l’armée américaine dans un de ses rapports.

Roswell : OVNI ou non ?

L’affaire Roswell est loin d’être aussi simple que certains sceptiques et de nombreux médias veulent bien le dire.

La question que tout le monde se pose est : Qu’est-ce qui est tombé du ciel le 2 juillet 1947 ?

Seule l’armée de l’air pourrait répondre à cette question et nous connaissons leurs différentes versions contradictoires et peu convaincantes.

60 ans après les évènements, de nombreuses personnes poursuivent leur enquête et continuent à chercher des réponses aux différentes questions.

L’Atlantide… Une terre légendaire qui ne laisse personne indifférent. Nombreux sont ceux qui croient qu’elle a réellement existé et nombreux sont ceux qui refusent absolument de le croire et affirment que Platon a simplement utilisé ce mythe pour illustrer ses propos. Personnellement, j’ai choisi de croire à une théorie toute personnelle que je vais exposer ici, n’en déplaise aux incrédules.

Mais avant d’aller plus loin, revenons un peu à Platon. Ce philosophe grec né à Athènes vers 426 avant JC est souvent considéré comme l’un des plus grands philosophes occidentaux. Platon s’est tourné aussi bien vers la philosophie politique que vers la philosophie morale, la théorie de la connaissance, la cosmologie ou vers l’esthétique.
La caractéristique la plus évidente des textes platoniciens est qu'ils sont écrits sous forme dialoguée.
Platon a développé toute une philosophie des Idées. Selon lui, les Idées sont la vraie réalité, celle dont dérive l’être des choses dans le monde. Notre pensée implique un niveau qui ne provient pas de l’expérience, mais qui va influencer notre perception de l’expérience. Notre connaissance des Idées provient de ce que Platon appelle la réminiscence. Selon Platon, notre âme perd à sa naissance le clair souvenir des Idées. Cette thèse suppose l'immortalité de l'âme qui, en séjournant dans un monde intelligible supérieur au monde empirique, se souvient des réalités divines qu'elle y a vues.
Les deux œuvres où Platon parle de l’Atlantide sont le Timée et le Critias. Dans ces deux oeuvres, il s'attache à la description d'une cité idéale pour mettre en garde contre une décadence possible de la cité grecque, pour peu qu'elle abandonne les principes qui ont fait sa force.

LE TIMEE

Critias (grand-père de l'un des trente tyrans que Sparte avait nommés au gouvernement d'Athènes, en 450 avant Jésus-Christ) rapporte dans le Timée ce qu'a dit Solon le Sage :
«Il y a en Égypte, dans le Delta, vers la pointe duquel le Nil se partage, un certain pays, qu'on appelle Saitique, et dont la plus grande ville est Sais…»
Solon a entendu, de la bouche «des prêtres les plus savants», une étrange prophétie :
«Une déviation se produit parfois dans les corps qui circulent au ciel, autour de la terre. Et à des intervalles de temps largement espacés, tout ce qui est sur Terre périt alors par la surabondance du feu. (...) Oui, Solon, il fut un temps, avant la grande destruction par les eaux, où la cité qui est aujourd'hui celle des Athéniens, était de toutes la meilleure dans la guerre et singulièrement la mieux policée à tous égards. Y furent accomplis les exploits les plus beaux, et il y eut les organisations politiques les meilleures.»

Le prêtre décrit alors ce qu'était l'organisation sociale d'Athènes (que les philosophes appelleront la cité platonicienne), neuf mille ans avant qu'elle soit engloutie par une grande catastrophe. C’est alors qu’apparaît l’île d’Atlantide…
«En effet, les monuments écrits disent que votre cité détruisit jadis une immense puissance qui marchait insolemment sur l'Europe et l'Asie tout entières, venant d'un autre monde situé dans l'océan Atlantique. Car, en ce temps-là, on pouvait traverser cette mer. Il y avait une île devant ce passage que vous appelez, dites-vous, les colonnes d'Hercule [le détroit de Gibraltar]. Cette île était plus grande que la Libye [la partie de l'Afrique située à l'ouest de l'Égypte] et l'Asie réunies. Et les voyageurs de ce temps-là pouvaient passer de cette île sur les autres îles, et, de ces îles, ils pouvaient gagner tout le continent, sur le rivage opposé de cette mer qui méritait vraiment son nom. Car d'un côté, en dedans de ce détroit dont nous parlons, il semble qu'il n'y ait qu'un havre au goulet resserré, et de l'autre, au-dehors, il y a cette mer véritable et la terre qui l'entoure et que l'on peut appeler véritablement un continent.
Or, dans cette île Atlantide, des rois avaient formé un empire grand et merveilleux. Cet empire était maître de l'île tout entière et aussi de beaucoup d'autres îles et portions du continent. En outre, de notre côté, il tenait la Libye jusqu'à l'Égypte et l'Europe jusqu'à la Tyrrhénie [Italie occidentale]. Cette puissance entreprit d'asservir votre territoire, le nôtre et tous ceux qui se trouvent de ce côté-ci du détroit.
Mais la puissance de votre cité fit éclater aux yeux de tous son héroïsme et son énergie. Car elle l'a emporté. D'abord à la tête des Hellènes puis, abandonnée par les autres, elle vainquit les envahisseurs, libéra tous les autres peuples et nous-mêmes qui habitons à l'intérieur des colonnes d'Hercule.
Mais, dans le temps qui suivit, il y eut des tremblements de terre effroyables et des cataclysmes. Dans l'espace d'un seul jour et d'une nuit terribles, toute votre armée fut engloutie d'un seul coup sur la terre et, de même, l'île Atlantide s'abîma dans la mer et disparut. Voilà pourquoi, aujourd'hui encore, cet océan de là-bas est difficile et inexplorable, par l'obstacle des fonds vaseux et très bas que l'île, en s'engloutissant, a déposés.»

LE CRITIAS

Dans le Critias, Platon apporte des précisions sur l'organisation du royaume de l'Atlantide. En outre, il précise que les Égyptiens ont été les premiers à écrire cette histoire.
«Avant tout, rappelons-nous qu'en somme il s'est écoulé neuf mille ans depuis la guerre qui, d'après les révélations des prêtres égyptiens, éclata entre les peuples qui habitaient au dehors, par-delà les colonnes d'Héraclès et tous ceux qui habitaient en deçà. C'est cette guerre qu'il me faut maintenant raconter en détail. En deçà, c'est notre ville, dit-on, qui eut le commandement et soutint toute la guerre ; au-delà, ce furent les rois de l'île Atlantide, île qui, nous l'avons dit, était autrefois plus grande que la Lybie et l'Asie, mais qui, aujourd'hui, engloutie par des tremblements de terre, n'a laissé qu'un limon infranchissable, qui barre le passage à ceux qui cinglent d'ici vers la grande mer. (...)
Autrefois les dieux se partagèrent entre eux la terre entière, contrée par contrée et sans dispute ; car il ne serait pas raisonnable de croire que les dieux ignorent ce qui convient à chacun d'eux, ni que, sachant ce qui convient mieux aux uns, les autres essayent de s'en emparer à la faveur de la discorde.
Ayant donc obtenu dans ce juste partage le lot qui leur convenait, ils peuplèrent chacun leur contrée, et, quand elle fut peuplée, ils nous élevèrent, nous, leurs ouailles et leurs nourrissons, comme les bergers leurs troupeaux, (...)

C'est ainsi que Poséidon, ayant eu en partage l'île Atlantide, installa des enfants qu'il avait eus d'une femme mortelle dans un endroit de cette île que je vais décrire. Du côté de la mer, s'étendait, par le milieu de l'île entière, une plaine qui passe pour avoir été la plus belle de toutes les plaines et fertile par excellence. Vers le centre de cette plaine, à une distance d'environ cinquante stades [8.88 km, 1 stade=177.6m], on voyait une montagne qui était partout de médiocre altitude. Sur cette montagne habitait un de ces hommes qui, à l'origine, étaient, en ce pays, nés de la terre. Il s'appelait Evénor et vivait avec une femme du nom de Leucippe. Ils engendrèrent une fille unique, Clito, qui venait d'atteindre l'âge nubile, quand son père et sa mère moururent. Poséidon, s'en étant épris, s'unit à elle et fortifia la colline où elle demeurait, en en découpant le pourtour par des enceintes faites alternativement de mer et de terre, les plus grandes enveloppant les plus petites.

dessin de l'Atlantide

Il en traça deux de terre et trois de mer et les arrondit en partant du milieu de l'île, dont elles étaient partout à égale distance, de manière à rendre le passage infranchissable aux hommes ; car on ne connaissait encore en ce temps là ni vaisseaux ni navigation. Lui-même embellit l'île centrale, chose aisée pour un dieu. Il fit jaillir du sol deux sources d'eau, l'une chaude et l'autre froide, et fit produire à la terre des aliments variés et abondants.

Il engendra cinq couples de jumeaux mâles, les éleva, et, ayant partagé l'île entière de l'Atlantide en dix portions, il attribua au premier né du couple le plus vieux la demeure de sa mère et le lot de terre alentour, qui était le plus vaste et le meilleur ; il l'établit roi sur tous ses frères et, de ceux-ci, fit des souverains, en donnant à chacun d'eux un grand nombre d'hommes à gouverner et un vaste territoire. Il leur donna des noms à tous. Le plus vieux, le roi, reçut le nom qui servit à désigner l'île entière et la mer qu'on appelle Atlantique, parce que le nom du premier roi du pays à cette époque portait le nom d'Atlas. Le jumeau né après lui, à qui était échue l'extrémité de l'île du côté des colonnes d'Héraclès, jusqu'à la région qu'on appelle aujourd'hui Gadirique en ce pays, se nommait en grec Eumélos et en dialecte indigène Gadire, mot d'où la région a sans doute tiré son nom. Les enfants du deuxième couple furent appelés, l'un Amphérès, l'autre Evaimon. Du troisième couple, l'aîné reçut le nom de Mnéseus, le cadet celui d'Autochthon. Du quatrième, le premier né fut nommé Elasippos, le deuxième Mestor ; à l'aîné du cinquième groupe on donna le nom d'Azaès, au cadet celui de Diaprépès. Tous ces fils de Poséidon et leurs descendants habitèrent ce pays pendant de longues générations. Ils régnaient sur beaucoup d'autres îles de l'Océan et, comme je l'ai déjà dit, ils étendaient en outre leur empire, de ce côté-ci, à l'intérieur du détroit, jusqu'à l'Egypte et la Tyrrhénie.
La race d'Atlas devint nombreuse et garda les honneurs du pouvoir. Le plus âgé était roi, et, comme il transmettait toujours le sceptre au plus âgé de ses fils, ils conservèrent la royauté pendant de nombreuses générations. (...) »

Suit alors la description matérielle du royaume :
«L'île leur fournissait (…) tous les métaux durs ou malléables que l'on peut extraire des mines, et en particulier une espèce dont nous ne possédons plus que le nom, (…) l'orichalque, le plus précieux, après l'or, des métaux alors connus. L'île fournissait avec prodigalité tout ce que la forêt peut donner de matériaux propres au travail des charpentiers. De même, elle nourrissait en suffisance tous les animaux domestiques ou sauvages. Elle donnait encore et les fruits cultivés, et les graines qui ont été faites pour nous nourrir et dont nous tirons les farines. Ainsi, recueillant sur leur sol toutes ces richesses, les habitants de l'Atlantide construisirent les temples, les palais des rois, les ports. (…)
Ils commencèrent par jeter des ponts sur les fossés d'eau de mer qui entouraient l'antique métropole, pour ménager un passage vers le dehors et vers le palais royal. Ce palais, ils l'avaient élevé dès l'origine à la place habitée par le dieu et par leurs ancêtres. Chaque roi, en le recevant de son prédécesseur, ajoutait à ses embellissements et mettait tous ses soins à le surpasser, si bien qu'ils firent de leur demeure un objet d'admiration par la grandeur et la beauté de leurs travaux. Ils creusèrent depuis la mer jusqu'à l'enceinte extérieure un canal de trois plèthres de large [~90m, 1 plèthre=29.6m], de cent pieds de profondeur [~30m, 1 pied=30.8cm] et de cinquante stades de longueur [~9 km], et ils ouvrirent aux vaisseaux venus de la mer une entrée dans ce canal, comme dans un port, en y ménageant une embouchure suffisante pour que les plus grands vaisseaux puissent y pénétrer. En outre, à travers les enceintes de terre qui séparaient celles d'eau de mer, vis-à-vis des ponts, ils ouvrirent des tranchées assez larges pour permettre à une trière de passer d'une enceinte à l'autre, et par-dessus ces tranchées ils mirent des toits pour qu'on pût naviguer dessous ; (...)

carte de la cité royale

Au centre même de l’acropole il y avait un temple consacré à Clito et à Poséidon. L’accès en était interdit et il était entouré d’une clôture d’or. C’est là qu’à l’origine ils avaient engendré et mis au jour la race des dix princes. (...) Le temple de Poséidon lui-même était long d’un stade [178m], large de trois plèthres [90m] et d’une hauteur proportionnée à ces dimensions ; mais il avait dans son aspect quelque chose de barbare. Le temple tout entier, à l’extérieur, était revêtu d’argent, hormis les acrotères, qui l’étaient d’or ; à l’intérieur, la voûte était tout entière d’ivoire émaillé d’or, d’argent et d’orichalque ; tout le reste, murs, colonnes et pavés, était garni d’orichalque. (...)
Il y avait aussi un autel dont la grandeur et le travail étaient en rapport avec tout cet appareil, et tout le palais de même était proportionné à la grandeur de l’empire, comme aussi aux ornements du temple. (...)

A présent il me faut essayer de rappeler quel était le caractère du pays et la forme de son organisation. Tout d’abord, on m’a dit que tout le pays était très élevé et à pic sur la mer, mais que tout autour de la ville s’étendait une plaine qui l’entourait et qui était elle-même encerclée de montagnes descendant jusqu’à la mer ; que sa surface était unie et régulière, qu’elle était oblongue en son ensemble, qu’elle mesurait sur un côté trois mille stades [~530km] et à son centre, en montant de la mer, deux mille [~355km]. Cette région était, dans toute la longueur de l’île, exposée au midi et à l’abri des vents du nord. (...)
Chacun des dix rois dans son district et dans sa ville avait tout pouvoir sur les hommes et sur la plupart des lois : il punissait et faisait mettre à mort qui il voulait. Mais leur autorité l’un sur l’autre et leurs relations mutuelles étaient réglées sur les instructions de Poséidon, telles qu’elles leur avaient été transmises par la loi, et par les inscriptions gravées par les premiers rois sur une colonne d’orichalque, placée au centre de l’île dans le temple de Poséidon. (...)
Pendant de nombreuses générations, tant que la nature du dieu se fit sentir suffisamment en eux, ils obéirent aux lois et restèrent attachés au principe divin auquel ils étaient apparentés. (...) Mais quand la portion divine qui était en eux s’altéra par son fréquent mélange avec un élément mortel considérable et que le caractère humain prédomina, incapables dès lors de supporter la prospérité, ils se conduisirent indécemment, et à ceux qui savent voir, ils apparurent laids, parce qu’ils perdaient les plus beaux de leurs biens les plus précieux, tandis que ceux qui ne savent pas discerner ce qu’est la vraie vie heureuse les trouvaient justement alors parfaitement beaux et heureux, tout infectés qu’ils étaient d’injustes convoitises et de l’orgueil de dominer. »

Ce dialogue s'interrompt brutalement, sans que l'on sache si Platon écrivit jamais la suite, dans laquelle il devait détailler la guerre des Athéniens contre les Atlantes, ou si celle-ci fut perdue. Le même doute subsiste quand à l'existence du troisième dialogue, l'Hermocrate, qui devrait en toute logique compléter le triptyque.

Ma théorie perso…

Je me suis depuis longtemps documentée sur l’Atlantide et je pense qu’elle a bel et bien existé dans l'océan Atlantique, il y a environ 12000 ans. Cette datation se retrouve non seulement dans le texte de Platon, qui semble inspiré de textes antiques égyptiens, mais aussi dans les divers mythes du monde qui mentionnent cette île et son engloutissement.
Les coïncidences sont trop nombreuses pour qu'elles ne soient que le fruit du hasard. L'Egypte, l'Amérique Centrale, l'Afrique et l'Europe préhistoriques font toutes mention d'un cataclysme ayant englouti une grande île sur laquelle vivait une civilisation très évoluée.
Le Plan de la cité royale Les Atlantes avaient bâti une grande cité qui leur servait de capitale. Cette cité royale s'appelait Cerné (prononcé Kerné), nom dont on retrouve la sonorité dans des noms de lieux comme Carnac en Bretagne ou Karnak en Egypte.
Poséidon fortifia la colline en en découpant le pourtour par des enceintes faites alternativement de mer et de terre, les plus grandes enveloppant les plus petites. Il en traça deux de terre et trois de mer.»

Le plan défensif de cette cité est resté dans la mémoire collective et on retrouve des cités bâties sur le même modèle à divers endroits de la planète, par exemple, le plan de Tenochtitlan, la capitale des Mayas.

Tenochtitlan

Un peuple initiateur

Les Atlantes avaient une civilisation nettement plus avancée que les autres peuples de la Terre. Selon Platon, ils avaient une grande influence sur les peuples des côtes occidentales de l’Europe et de l’Afrique avec lesquelles ils pratiquaient le commerce, mais on peut aussi supposer qu’ils les initièrent à leur science. Atlantis est d’ailleurs souvent considérée comme étant le berceau de la connaissance, et des traces de ces sciences se retrouvent chez certains peuples anciens. Je pense notamment aux civilisations précolombiennes, où la médecine était la Reine des Sciences : ils soudaient des os brisés et pratiquaient la trépanation, mais au-delà de ça, les Aztèques et les Olmèques pratiquaient la chirurgie esthétique pour réparer les visages de leurs guerriers, et les Mayas aussi, pour satisfaire à la mode. En effet, les crânes des enfants nobles étaient déformés et allongés pour leur donner une apparence particulière et les faire ressembler à leurs divinités… Qui étaient ces divinités ?

crâne maya

Par ailleurs, on peut aussi noter que les divinités mayas portaient des coiffures très allongées, tout comme les anciennes divinités égyptiennes. Rapprochement qui ne fait que devenir plus étrange lorsqu’on songe que ces deux civilisations étaient toutes deux des civilisations à pyramides, de chaque côté de l’Atlantique. Coïncidence ?

D’ailleurs, je ne peux m’empêcher de rapprocher ces «dieux», cette race Atlante primordiale, au récit de l’arrivée en Irlande des mythiques Tuatha de Danann (tribu de la déesse Dana… Poséidon, Dana, encore des ressemblances phonétiques). Selon les diverses versions, ils sont venus du ciel ou des lointaines îles australes, en tous cas de quatre villes magiques nommées Findias, Gorias, Murias et Falias, où ils avaient acquis leurs pouvoirs divins et les quatre possessions les plus précieuses au monde : de Findias, l'invincible épée du roi Nuada, à laquelle nul ne peut échapper ou survivre ; de Gorias, la lance magique qui trouve toujours sa cible, rayon du dieu solaire Lugh ; de Murias, le chaudron magique qui nourrit tout homme sans jamais se vider, propriété du dieu protecteur Dagda ; et, de Falias, la Lia Fail ou pierre magique du couronnement, qui crie dès que le roi légitime la touche. La flotte des Tuatha De Danaan atteint l'Irlande le premier mai et un phénomène étonnant se produit alors : la brume matinale se met à épaissir et l’Irlande se couvre d'impénétrables nuages jaunes, qui permettent aux Tuatha De Danaan de passer inaperçus. Etrange que tout cela, de drôles d’objets et une drôle de brume…
Mais je m’égare, revenons à nos Atlantes d’Atlantide…

Un temple bien étrange Venons-en maintenant au palais temple, consacré à Poséidon, qui avait fait bâtir la cité royale de Cerné autour de lui.
«L’accès en était interdit et il était entouré d’une clôture d’or. Il avait dans son aspect quelque chose de barbare. Le temple tout entier, à l’extérieur, était revêtu d’argent, hormis les acrotères, qui l’étaient d’or»
Un palais protégé des intrus, à l’aspect barbare (=étranger), entièrement recouvert d’argent… Voilà qui me fait penser à tout autre chose qu’à un bâtiment tel que nous l’entendons. N'était-ce pas en fait un vaisseau spatial qui aurait amené les premiers Atlantes, «la race des dix princes» ? Tout me porte en effet à croire que des colons extra-terrestres sont venus s'installer sur l'île d'Atlantide, soit par accident, soit volontairement. Par leurs connaissances et leurs techniques, ils furent rapidement pris pour des magiciens, des dieux, et ils purent ainsi s'installer et prospérer en harmonie avec les peuples de la Terre. Ils initièrent ensuite les sages des civilisations terriennes avec lesquelles ils commerçaient.
Ils se mêlèrent aussi aux peuplades indigènes de l'île et des territoires environnants. Peut-être est-ce pour cela que le peuple Guanche, peuple autochtone des Canaries, est de haute stature, avec une peau claire et des cheveux clairs, alors que les Canaries se trouvent au large de l'Afrique du Nord.

La catastrophe finale

Il se produisit alors un terrible cataclysme qui allait détruire la civilisation Atlante et l'île d'Atlantis. Les mythes égyptiens d'Edfou racontent qu'un mystérieux objet, l'Oeil du Son ou Oeil Sonore, tomba sur terre et provoqua l'immersion de la région tout entière. Cet objet céleste, certainement une météorite, qui s'abattit sur la Terre, percuta le globe dans l'Océan Atlantique et créa par la même occasion la fosse de Porto Rico.

la dorsale mid-atlantique

Il s'ensuivit un énorme raz-de-marée et un déchirement de la croûte terrestre au niveau de la dorsale atlantique, qui provoqua de nombreuses éruptions volcaniques et des secousses sismiques de chaque côté de l'Atlantique. D'autre part, cela provoqua le soulèvement du continent américain (une preuve possible étant la présence, dans la Cordillère des Andes, de fossiles marins et de constructions portuaires à des altitudes voisinant les 3000 m.) Ce cataclysme provoqua également la fin brutale de la glaciation de Würm, libérant ainsi le nord de l'Europe de ses glaces.

Survivants ou survivance ?

Quelques rescapés réussirent-ils à gagner les côtes est et ouest de l'Atlantique, se mêlant définitivement aux peuples terriens, et transmettant aux générations suivantes le souvenir d'une île bienheureuse dans l'Océan Atlantique ? Cela expliquerait l'Aztlàn des civilisations précolombiennes, l'Emain Ablach des Gaéliques, etc... De la même façon, lorsqu’on regarde une carte des plus anciens monuments mégalithiques en Europe, on se demande bien pourquoi ils sont situés sur la façade atlantique.

Serait-ce là une survivance des majestueuses constructions atlantes, un hommage que les bâtisseurs de mégalithes auraient voulu faire à ces antiques initiateurs ?